深受西方教育，属于温和派

穆尔西出生在尼罗河三角洲沙拉齐亚(Sharqia)省的一个村庄，作为一名农民的儿子，当他回顾自己的童年时，仍记得母亲教他祷告和念诵“古兰经”。宗教相随的童年生活，成为他日后对伊斯兰宗教产生极大认同的起点。

与这一生活背景相关的是，在社会问题上，舆论认为穆尔西有“明显的保守主义倾向”。他在人民议会时的记录成为证明这一思想的最有力证据。记录显示，他曾批评政府允许刊登裸体封面的杂志，以及播放淫秽作品的音乐录影带在市面流通。

作为下议院的议员，他以违反“社会规范、伊斯兰教和宪法”为由，驳回了举办“埃及小姐”赛事的要求。当时，他还提交过报告，声称政府内有亲美势力，试图削弱埃及的宗教教育。

长期研究埃及问题的内蒙古民族大学教授王泰认为，穆尔西作为穆斯林兄弟会的领导者之一，他的政治倾向和穆兄会的发展有共通之处。穆兄会通过十年的发展，其纲领和主张已经是温和派的政治力量。穆尔西宗教意识和政治纲领，与穆兄会这个宗教政治力量的发展过程相似，他不是一个激进的穆斯林分子。从他在竞选过程中的表现看，他是一个受到西方教育的温和派穆斯林。

通过民主方式上台，美以“谨慎欢迎”

穆尔西的胜选，代表着穆斯林宗教势力在埃及的走强势头。这种趋势让舆论对埃及未来的方向产生质疑。然而，穆尔西宣布胜选后的第一件事，就是安抚那些处于焦虑的国家。穆尔西24日晚发表当选后的首次电视讲话，承诺将遵守所有国际条约，期望和平。

“穆尔西这番表态，主要是说给美国和以色列听。他是在告诉美以，即便一名穆斯林领导人上执政，也不会撕毁1979年埃及政府与以色列达成的和平协定。”王泰认为，埃及的领导人通过民主的方式上台，对整个阿拉伯国家和民众中的心理和政治意义非常大。从美以角度讲，它们早就做好了迎接一名伊斯兰主义者的总统的准备。但是基本态度是“谨慎欢迎”。

穆尔西作为一名温和派穆斯林，在对外关系上表现出与埃及极端宗教者不相同的思路。比如，埃及有影响力的穆斯林宗教领袖萨夫瓦特，一直呼吁整个中东应该建立以耶路撒冷为首都的超级国家。对此，穆尔西认为，阿拉伯世界可以借鉴欧盟的形式，开创阿拉伯市场一体化。他说：“耶路撒冷在我们的心中和视线里。但是，开罗是埃及的首都。”

在处理国内政治事务时，穆尔西背后保守的穆斯林政治家的身份渐隐，而长期接受西方教育的学者特征凸显出来。2000年至2005年，他在人民议会担任议员期间，发起数项议案，揭露政府腐败。他还呼吁进行政治改革，包括废除政党法、解除国家的紧急状态、取消对记者和学生政治活动的所有限制。

“穆尔西当选将使埃及社会走向分裂”，也有外界认为穆尔西将来执政，会对其他少数派宗教人士或政治力量形成压制。但是穆尔西声称，自己是所有埃及人的总统，强调法律面前人人平等，自己没有任何特权，表示自己将尊重法律和宪法的精神，努力践行自己的责任。

不过，推翻穆巴拉克以来，埃及的经济状况一直在走下坡路。投资者纷纷逃离该国，财政赤字激增。埃及总统当选人穆尔西如何处理现实的“面包”问题，将与弥合“宗教和世俗之争”同样棘手。(记者魏香镜)